敌

吉田大八還是拍得很不錯的，有些很喜歡的部分，包括日常生活、電腦郵件符號及「敵人」的隱喻。但故事裡老男人味道確實過重了，雖然有時候也可以算是一種誠實和自我嘲諷，但真的無法共情，尤其老教授覺得各種年輕女孩崇拜他，又要邀請女學生來家吃飯搞曖昧這些戲碼，令人想起很多現實裡這類自戀又道貌岸然的人物及那些受害者，頓感渾身不適。

#HKIFF49 logline是一被迫提前退休的法国文学教授老头如何在生活窘境和性爱困境中面对死亡恐惧的故事。（看的过程脑子里只有一个感叹就是一定不能让我粑粑麻麻成为这样的老头 要多多回家然后带陪伴他们或者他们出去玩 要让粑粑麻麻成为快乐老头和老太婆）

虽然手法很跳脱，但我仍旧不想看知识分子对孤独和衰老的恐惧与崩溃

HKIFF49｜獨居的終極狀態，孤獨後的無邊際幻想。從萬人敬仰的教授到常年孤寂、無趣、落寞的晚年生活，人生之敵幾十年如一日，都是自己。

一部“老人味”十足的电影，不值得高分

孤独幻想。可能几十年后我也是这样

北影第五场。面向“衰老”的推理与法证学哲思。导演刻意遮蔽大量生活细节和人物前史，因缺乏上帝视角，观众需自行收集线索来推演发生在老头的过往以及他的心灵。但衰老的表象很快被梦取代，这梦看似折射着他的真实意识，但却逐渐急促并取代“现实”片段而独立存在，此刻我们已陷入“后期奎因”推理游戏：哪怕能观测到老人的梦，也依旧永远无法证明他梦中留下的意识“线索”是刻意留下来误导我们还是本真流露。老人的身份与心灵愈发呈现不确定性之际，“北方有敌”的谣言彻底杀死梦境，并将其转为老人矛盾心灵上演的谋杀/战争剧场，连带着电影的镜头打光也开始疯魔。我们对“衰老”的法证学实践被证明为无效，亦或说，衰老是永恒无法为他者甚至自己所理解的。最后的镜头负责“观测”的望远镜摔落，以往电影史对“衰老”主题傲慢的宣称皆被导演打破。

一种娴熟工匠级别的好，在看似迷雾般的猜疑的叙事氛围下，实则是非常严密工整的一一对位，如此辛苦的达成谜题与答案的平衡，大概也是尾端渐渐向着更加不可思议的东京大空袭等意象还魂，却逐步丧失掉某种开放的、任意的观看与想象的乐趣的原因，“敌”的实体随着电影全貌的一步步显露越来越明确和限定，连带梦境的虚实都成了计算公式般绝对的验证规律，衰老连带着的心理与生理的不堪困境以及时间和欲求的隐秘混沌以超越文字的姿态入侵，但又被锁进了另一种僵硬，但吉田还是在最后一场戏里创造出了非影像而不可为的时刻，望远镜和镜头的互文，窥见了屋顶上的老人，他将成为“敌”崭新的化身，以纯粹感觉的震颤来重新“逼近”银幕内外的一个个察觉者。

惊喜、四季告别人世

#日本新片展 电影节特供电影，文艺逼的苦逼老年，梦境、惊悚、切片、远方的危险......但基本没有产生有机的结合

长冢京三说不定要拿影帝了……老年生活真的不太戳我，看到中间两次犯困，还好梦境与现实的交错变得有意思起来了！看前面同样是知识分子的“完美的日子”，但本片多了一层欲望的自白，看似无懈可击的主角却有着并不美满的过去，最终他是抱着什么情感结束的呢？留给观众想象吧。本届tiff看了两部日影主竞赛，都是虚实结合的手法，但各有不同，是最近的趋势吗？

8.5/10 241227日本新片展开幕片。有如真人版的今敏作品，梦境套梦境，虚与实相交。可惜的是不断重复使用导致预判与乏味；可喜的是在最后留下了一个似梦非梦的结尾——渡边到底死了吗？来自北方的敌人，导演在映后中说从未想过将其具象化。抽象与模糊给予解释空间，而我们大多愿意将其落在人的衰老上。生理的衰弱，精神的萎缩，肉体崩塌后余下腐朽、糜烂而不愿承认的灵魂。黑白调的使用效果超乎想象，调动我们一切想象细胞来弥补色彩、扩充画面；前半段时间在静止的画面中流淌，冬天开始所有的恐惧与自卑从梦境里喷涌而出、席卷荧幕。自由地在日常与惊悚间切换，怀疑是广告时期留下的节奏把控能力。“敌人不会慢慢到来，而是突然降临。”

很喜欢，还得是吉田大八啊！说到底，我们工薪阶层独居老人根本不可能有“完美的日子”。我们过的日子是早晨在透不过气中醒来，是算着钱倒数还能活多久，是时不时要提防被人骗。在这样的日子里，费劲力气维持体面，没有老人味。如果让我日日活在影片这样的梦中，我真想死了算了。（ps. 片子整体把诡异感呈现得恰到好处，最后祖父站在那儿的一幕，反倒是让我觉得单一化解释了）

大概能理解“敌”是对“不会慢慢靠近，而是会突然出现”的死亡的恐惧，但为什么要用这么奇怪的叙事手法？为啥要塞战争、难民这些内容？表达自己是空袭“受害国”的创伤吗？

#シアターキノ 一封封邮件不断地入侵，恬静日常、死者复现和彻底癫狂几乎只有一线之隔，内部的失序外化为假想的实体，而这些盗梦者有时也穿梭在现实和虚构当中。可惜对空间的处理比较刻奇，鬼屋的潜能没有得到更充分的调用，仅仅作为与活死人斗争的场所，直到最后一镜才完成了对整个建筑的活化。另外，渡边教授的味道真是又正又臭，可以完美代入本院某老头。

扣一颗星给亮瞎眼又跟不上的字幕。老年人岌岌可危的精神状态，特别喜欢那句“让想象中的我这么说你就安心了吗，你真可悲”，不断翻覆的迷思和挣扎。夏是文德斯，秋是希胖，冬是林奇，春是导演本人。今年第三次看到/听到河合优实，好灵好灵。

黑白影像为影片赋予了一种独特的魅力，让观众沉浸在映像的质感中，更带来了对过去的怀念与反思

？怎么标签能是恐怖悬疑的，还以为至少是林奇那种心灵恐怖（。在这个时间段看莫名和北理工那事成了个映照（笑）。这种诙谐混合猥琐的被害妄想老头也的确只有昭和中期那代能写出这风味呢。

日本新片展 比《我想结束这一切》真诚一点，也可能是吉田大八调用不了太多互文素材（。其实从欧里庇得斯到拉辛再到茨维塔耶娃，《费德尔》系列文本的阐释路径逐渐强化对于女性主体欲望的挖掘和认可，于是当本片援引这一主题脉络却把性别身份调转，就会不太协调——男性好像从来不需要为自己的欲望正名。因此切入欲望的阴暗面是比较常规的思路，而食物从家宅（肌体）内部打开想象界的入口：辣白菜导致的腹泻疏通了洁净自持的“苦行僧”羞于启齿的秘密；枯井新泉还未来得及烹煮大麦茶，便不得不埋葬年久失修的失意、怨怼和悔恨。同时，经由传统日料和伴手礼首选的香皂，家庭相簿以及望远镜中的鬼影等细节，也不难看出批判视角向历史和民族性层面进一步拓展的野心。

我们总是通过幻想别人怎么幻想自己，来确认现实并获得满足。